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    催头丧气的婆利王尚未被押出佛堂，士兵们以经忍耐不住在佛堂内开始抢劫。对佛堂内的僧侣客气一点的推搡到一边，不客气的一刀斩杀，其脖子、手上戴的金银佛珠更是被一把抢走。

    佛堂内摆放的金银打制的法物、佛龛、花器、香炉、烛台、无尽灯、净水杯、供果盘等小物件，士兵们毫不客气的塞进了自己的衣甲***奉的十五尺高释迦牟尼佛都不能幸免于难，只见后进来的士兵见佛堂内能抢走的都被抢了，便把目光盯上了大金佛，毫不客气的挥刀斩在佛像的莲花座上，另一些士兵则把目光打在了渡金的墙壁、柱子上，双手握着横刀一刀一刀的将黄金刮下来。

    婆利王看着眼前发生的一切，唐军赤裸裸的暴行，贪婪的面容刺激着他悲痛万丈的内心。哀嚎啊，“佛祖你为何不显灵庇佑你的信徒？任由这些魔鬼在你的厅堂内为所欲为？”

    被士兵生拉硬拽走的婆利王一路流下一行清泪，从佛堂内被押出来，所见更是一幕幕令他悲痛欲绝。

    杀光了王宫内婆利军的唐军将士面对这座富丽堂皇的宫殿，再也忍受不住内心贪欲的驱使，四处抢夺金银财宝。对王宫内婆利王的一众妻妾侍女，毫不手软的从她们身上夺走金花杂宝等饰品。饥渴的士兵也不在乎她们较黑的面容，直接拖进一处宫殿内剥光了她们身上的衣服纵身压下，只剩下男人的喘息与女人的尖叫。

    暴行不止发生在金碧辉煌的王宫，肃清城内残敌的镇东军将士也在城内大肆抢掠**，破坏欲强的人甚至在四处纵火，残杀从房屋中逃出来的婆利人。

    没有束缚的军队变成了凶残的野兽，在这座数百年的婆利王都四处行凶，对他们来讲没有怜悯，血腥的战场早以将他们的心肠锻炼的如铁石一般。

    镇东军肆意妄为的暴行自然要追究到李煜的头上，他组建军队给士兵灌输的理念就是，对待敌人没有怜悯没有仁慈，不论是士兵还是普通百姓，非我同族皆可杀之、辱之。只有创下令敌人胆寒的战绩，他人言道能止小儿啼哭，四夷方能畏我如虎。

    薛仁贵年老体衰之际打人生最后一战，仅仅脱帽就吓得突厥人下马跪拜四散而逃，乘势追击，大败突厥，斩杀突厥军上万人，俘虏三万人，夺取驼马牛羊三万余头，取得云州大捷，创下古今中外未有的脱帽退万敌的战绩。

    为何？让哀悼死者时用刀割面部流血，常常血泪俱流以示悲痛，在劝谏、送别场合也用嫠面习俗的突厥人，比之后来的蒙古人更为凶残的突厥人竟如此畏惧薛仁贵，不敢与之交战？

    皆因薛仁贵龙朔元年三箭定天山时，坑杀北胡十万，威震大漠南北所至。

    四夷畏强者而不畏仁者，只有你表现的比他更为凶残野蛮，他才会发自内心的惧你，不敢轻举妄动。以仁义之道待之四夷，唐后之人的可笑与愚蠢，常常令李煜为之扼腕叹息。

    入夜，婆利国都内火势在夜空中显得尤为突兀，劫掠后的镇东军将士入住进王宫。要进献燕王，分给南海舰队的财宝也早以纷纷打包装好，就等明日南海舰队通过后世的文莱湾航入城南的大河（文莱河）靠岸装载返回安东。

    今日一战斩首八千余，至于多少是士兵，镇东军将校都心知肚明。找来翻译清查婆利国王宫内的档案资料，了解到这座都城人口在万余，除掉婆利王从各地调来的援兵外，这座城池人口被镇东军一日减掉了半数的人口。
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