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    李笠见自己和长子的问答，收到效果，很满意。

    他说的这句话，参考《阿q正传》，阿q认为自己也姓赵，便找乡绅赵老太爷攀亲戚，结果被赵老太爷骂：“你也配姓赵！”

    这句回答算是自嘲，而自嘲后面带着的情绪，让旁听的张铤觉得可大可小。

    不过张铤看不出李笠有“报复”的念头，毕竟，这是在教导太子和皇子们，教导未来的国君和藩王。

    李笠转向张铤：“太子说的没错，本地人当本地官就会体谅乡亲？先定义乡亲是什么，再讲道理。”

    “这种似是而非的说法，提起来有道理，可仔细一想，就不对劲。”

    张铤点头称是，李笠看向儿子：“似是而非的说法，还有很多，譬如现在，八座尚书定任期，风声放出去了，引起热议，就有一种说法...”

    “说八座尚书若定任期，就会让尚书们产生任期内‘千万别出事’的念头，于是，任上所作所为就会求稳，循规蹈矩，甚至，讳病忌医。”

    “面对弊政，不是及时进行纠正和整治，而是选择遮掩，只要自己任内不出事，管他下任如何面对。”

    “或者，施政时，追求短期利益，避免‘前人栽树后人乘凉’的结果，不想自己任内辛辛苦苦做出来的政绩，却被继任得了去。”

    “于是，为了确保自己任期内能尽快出政绩，急功近利，竭泽而渔，放任弊政做大而不处置，错过最佳纠正时机。”

    李笠说着说着，拿生病来举例，以便年纪小的儿子能听懂：

    “就像给病人看病那般，本来病人患病，是可以治好的小病，却因为历任庸医的求稳，错过了最佳治疗时机，变成病入膏肓的绝症。”

    “要知道，天下官僚都有一个坏毛病，那就是求稳，不喜欢出事，出事了就喜欢遮掩，实在遮掩不了，那就尽量‘大事化小，小事化了’。”

    “实在化不了，那就甩责任。”

    官斗的技能，几个年少的皇子当然不懂，所以听得似懂非懂，但早就历练过的皇太子李昉，那是明白得很。

    李笠喝了一杯茶，继续说：

    “而各尚书实行任期制，就会加剧官员‘求稳’、‘求无事’的心态，你稳，我稳，他也稳，弊政纠正不了，国家，渐渐病入膏肓。”

    说了一通，他问儿子：“你的看法？”

    李昉挠挠头：“不实行尚书任期制，难道各国尚书或者中枢宰辅，就是某人任某职十几年，不换人的？”

    这个反问，直指问题核心：但凡皇帝有脑子，有能力施政，就不会让任何一个宰辅之位，长期被某个人把持。

    一如地方官必须异地为官，必须定期轮换那样，皇帝会定期让中枢宰辅轮换。

    所以，数百年来，不仅地方官定期轮换，中枢高官其实也是定期轮换。

    只不过相比地方官的轮换期限相对较固定，中枢高官因为掌握着大权，所以其任期长短，全在皇帝把握。

    皇帝特别相信、依赖的大臣，有时可以长期担任某职，但总体来说，中枢宰辅各职务，都要时不时轮换，以防止出现权臣。

    尤其涉及官员升迁、选拔的吏部尚书（或相应职务），正常皇帝，谁敢让某个人长期把持这个职务？

    又有中领军、中护军这样的要职，因为统帅禁军、在宫里宿卫，直接关系着皇帝全家的性命。

    除非任职之人是皇帝特别相信的人，且其这人知道轻重，否则，两个职务也要隔三差五换人。

    不然，十几年的中护军、中领军当下来，这皇宫到底谁做主？

    现在，若实行任期制，明确尚书们的具体任期，其实只是在现实的基础上，将职务调动制度化，给出可以量化的指标：任期。

    任期可以是四年，五年，六年，具体多少年合适，都可以协商。

    若现任某位尚书不称职，或者皇帝不满意，亦或是引发众怒（官僚群体之怒），该怎么弹劾、罢免、补任，也可以协商。
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