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    与檀邀雨这种“半路出家”的不同，寇谦之在很早以前就已经名满天下了。即便是在崇尚佛教的北地，也有不少他的信众。

    此次得知寇谦之受崔浩邀请，来到北魏，分设在北方的“祭酒”们，就带着教众，从各地赶来平城，希望有机会能得到寇谦之的教化和指点。

    信奉天师道的教众们都很激动。因为魏皇不仅亲自面见了寇谦之，还与他相谈甚欢，甚至将寇谦之留在宫中，连着请教了三日。

    三日后拓跋焘便下令，在白衣庵的废址上重新修建天师道的道观。寇谦之为观主，供奉太上老君，并设三清殿和三皇殿。

    由于寇谦之是崔浩请来的，所以离宫后就在崔家暂居。寇谦之带着云道生便被安排住进了邀雨她们曾住过的小院儿。

    崔浩亲自为寇谦之他们引路，“此处极为僻静，天师可以安心清修。”

    寇谦之道谢，“有劳崔司徒了。”

    两人进入院内，寇谦之环顾四周笑道，“崔家果真是底蕴深厚，即便是一个小小的院落，都布置得如此雅致。”

    崔浩笑着指着院中石案上已经摆好的棋盘道，“我与天师也几年未见了，天师可还肯赏脸与崔某对弈一局？”

    寇谦之很喜欢下棋，此时见崔浩如此细心地准备了棋盘，不免笑着点点头，“贫道也很多年没遇过像崔司徒一样好的对手了。”

    两人分左右落座，有云道生在，也不用别的仆从服侍。两人并不多言，只专心在下棋上。

    第一局两人下了整整一个时辰，崔浩以两子之差落败。

    崔浩摇着头笑道，“崔某果然是坐井观天了。没想到天师的棋艺又精进了许多。”

    崔浩知道，这局棋，他表面上虽然只输了两子，但实际上，是寇谦之故意谦让他。

    云道生适时地分别为二人上了一杯茶，两人便饮茶休息片刻。

    拓跋焘同寇谦之交谈时，崔浩也有陪同。当拓跋焘问寇谦之，天师道是否能替代如今佛教的地位时，寇谦之直接回答，不能，也不必。

    崔浩不明白，寇谦之为何要劝陛下容忍佛教，“天师如此大才，为何不愿再进一步？如果能将佛教从北方剔除，天师道便会成为中原第一大教。”
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