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    拓跋焘更是不知出于何种因由，将召见二人的时间一推再推，直接推到了中秋之后。

    既然魏皇不召见，那王谢二人也只能无所事事地待在驿馆里。而氏族子弟无所事事的时候，就只有一件事可以做。

    宴饮。

    自从崔家率先表态，北方的汉人氏族闻风而动，争先恐后地像王谢二人发帖邀约。

    然而除了崔家借着中秋的宴请，王五郎和谢惠连拒绝了所有的邀约，但是欢迎各家的子侄到驿馆来探讨学问。

    此举看似有些傲慢，实际却更让北方氏族感佩不已。

    虽然有崔家带头，可鲜卑朝廷的猜忌绝不会因此就化为无形，与其被魏皇忌惮，不如让南北氏族的联络，变成单纯的子弟间学业上的请教。

    果然，消息一放出去，不到宵禁时分，进出驿馆的人流没有停止的迹象。

    作为最顶尖的两家氏族的领头郎君，众人在见到真人前，自然会对王谢二人做各种猜想，然而无论大家怎么猜测，两人依旧超出了众人的预期。

    没有一丝一毫氏族应有的奢华，就连最代表门脸的宴客厅，都维持着驿馆原有的样子，根本没做别的布置。

    有些嘴酸的人，刚一见到此情此景，还忍不住嘲讽一句，“什么王谢之流，也不过如此，看来南方氏族是真的没落了！”

    然而往往是话音刚落，他们就被整房整院的书卷惊得说不出了话。

    王五郎此时便会清风拂面般随意道：“氏族传承，非金玉良田，而是先贤之言。以书传家，方为正道。我同谢九同是青州五学馆的弟子，这些也是照着学馆经年的藏书原样誊抄下来的。我二人出行前，仙姬特意嘱咐我们将这些带来，送于各家郎君。”

    到访的郎君们乍闻此言，有欣喜万分的，自然也有怒不可遏的。觉得王谢二人这是以此嘲讽北方氏族没有学识。

    前朝南迁时，带走了大量珍贵的典籍和教书先生，这使得当时留在北方的很多小氏族都面临无书可教的地步。所以北方氏族在学识一事上一直有些自卑。

    然而等这些人真的读了两人带来的书，便再说不出什么“故作清高”、“假仁假义”这样的词了。
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