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    侠女的一声长吟，留下了永乐扫北更多的悲壮。?

    记叙人间悲壮残忍残酷真实的杀戮，应当说，《江湖侠女泪》为殊书之中并不多得的一本。

    在这本书中，即包含了历史本来真实的一面，也在真实大致与历史相符的基础上塑造的一面。

    以及，更多的民间传说，都融入其中，成为一本完整记载见证，真实生在明朝胶东永乐扫北，屠村杀人的全过程，与真实和传说综合为一书的军事武侠册子书。

    由于本书的故事，都是以五个江湖侠女的喜怒哀乐悲壮为核心，不是以展现白莲教圣母唐赛儿为主题。因此，关于唐赛儿的故事描写，只简单化了的作为当时的历史背景，来开始和结束。并在简单描写唐赛儿故事的过程中，采用了诸多关于唐赛儿民间传说中的其中一种，而融入此书之中。

    据民间传说，关于唐赛儿的传说，和记载唐赛儿白莲教起义，可谓是在民间流传的有很多种。而关于唐赛儿得天书的传说就有好几种，下面简单摘几种传说以供博览。

    传说之一，唐赛儿与丈夫林三偶得一石匣，内有天书，宝剑，而共同学了天书，准备起义，其丈夫被捕杀，这是一种传说。

    传说之二，唐赛儿在丈夫林三被杀，从殡葬丈夫林三坟茔回来的路上，偶得天书，回来习之，准备起义。

    这两种传说，即有相同的一面，又有着截然不同的一面，不同的是，唐赛儿和丈夫林三共同得石匣天书，与唐赛儿丈夫林三死后，唐赛儿得天书，记载的都很简单，和不一样。

    传说之三，唐赛儿给人治病，就是本文《江湖侠女泪》中所记载的这种。作者认为这种传说比较贴合实际，所以《江湖侠女泪》中就采取了这一种传说。

    但是，不管是那一种传说，关于唐赛儿先得天书，而后动起义，这都是一直的。并且传说唐赛儿在给人治病中，通过治病编建展白莲教组织，这一种传说也是一直的，并在治病中展壮大扩大了白莲教的影响。

    再者，关于传说传闻唐赛儿是山东滨州蒲台县人（今山东滨州市蒲城乡），林三之妻。记载唐赛儿142o年(永乐十八年)在青州益都卸石棚寨率众起义。和一种传说传唐赛儿于永乐十八年二月(142o年)        在山东滨州蒲台县卸石棚寨（今青州市境内）起事。和另一种传说传唐赛儿在山东滨州桓台县卸石棚寨（今青州市境内），在滨州桓台县当时灾难最为严重的地方，展壮大白莲教组织起义，作者所采用的是后一种。作者认为，经过时间变迁，当时明朝时的名字与现在的地名叫法有很大不大一直之处，所以采用了最后一种，如果有不当之处，还望海涵。
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