第767章 中亚番(2)-《崇祯大明:从煤山开始》


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    月薪是很少,但是年底的分红可不少,因公因事的奖金更没少拿,保守估计,郑遵谦去年一年的薪水就达到了一万多元。

    这么丰厚一笔薪水,足可以过上很优渥的生活。

    但是想要营建黄宗羲口中所说的豪宅怕是不够。

    所以说,这其中肯定有问题,郑遵谦真堕落了。

    想到这,崇祯心下有些难过,人果然是会变的。

    黄宗羲又接着问道:“圣上,还要接着往下查吗?”

    “暂时先不要查了,等朕找马鸣騄了解情况之后说再说吧。”

    顿了顿,崇祯又道:“再说正事,朕今天找你来是为了另一件事,你得尽快挑选一批精干的巡视员,这次就跟随第3师一并前往撒马尔罕防。”

    “撒马尔罕?”这个真让黄宗羲有些意外,撒马尔罕可远在中亚,而且定王大军刚打下撒马尔罕没多久,大明的官府机构都还没有建立起来,这种情况下有必要派巡视员?官员都没有,巡视员去监察谁?

    崇祯道:“替朕盯住前往中亚讲经布法的各寺僧众。”

    “僧众?”黄宗平衡更加的懵逼,“和尚也要监察?”

    “是的,和尚也要监察。”崇祯道,“因为派去中亚地区讲经布法的和尚,并不是空着手去的,朝廷需要给他们提供大量的钱粮。”

    这次跟着去中亚的并不只少林寺的僧人。

    还有其他各处寺庙的僧人,加起来足有一万多僧众。

    南少林、北少林还有其他寺院的大和尚或许会天真的认为,靠着我佛慈悲就能感化中亚的乱民暴民,但是崇祯可不会这般天真。

    说到底,绿教已经在中亚深耕厚植上千年,可谓根深蒂固。

    佛教要想空口白话从绿教的手中争夺信徒,纯属痴心妄想。

    鉴于此,崇祯还替佛教准备了一样大杀器,那就是——钱粮。

    不妨想象一下,听一次东土来的大和尚讲经布法,就可以免费喝一碗粥,或者领取一小袋米或者棒子面粉,又有谁会蠢到拒绝?

    多听几次佛法,中亚的贫苦百姓基本就改信佛教。

    毕竟改信佛教有饭吃,有粥可以喝,谁会拒绝呢?

    “如此,臣就明白了。”黄宗羲说道,“臣会挑选一批巡视员,盯住讲经布法的和尚,绝不允许他们浪费朝廷的一分钱、一粒粮食。”

    “不是,这不是重点。”崇祯摇摇头说,“重点是不能让这些和尚组织化,换个说法,就是要让这些和尚去中心化。”

    “去中心化?圣上是说不能让这些和尚有一个核心组织?”黄宗羲说道。

    “对,不能让这些和尚产生核心组织,哪怕是从少林寺出去的那些和尚,在建立各自的道场之后,互相之间也不能形成隶属关系,所有道场的钱粮只能从当地的官府机构领取,而不能由某个道场代为分发。”
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