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    纷纷扬扬的雪花，像蒲公英的种子一般随风飞舞，飞过一排排房屋、楼阁，落在屋檐、树冠、地面，亦或是落在玻璃窗上。

    没多久，落在玻璃窗上的雪花因为玻璃另一侧的温暖而渐渐融化、变形，滑落窗台，又再次冻结，积累起来。

    玻璃窗的另一面，温暖的房间里，李笠坐在壁炉边，就着取暖炉火烤串，新任中书令张铤作陪。

    虽然李笠可以让人准备好各类肉食，但他烤的还是“鱼肉”系列，掺扎着鱿鱼干，算是自娱自乐。

    张铤也拿着几串鱼肉丸烤着，两人一边烤串，一边聊天，一如当年在鄱阳时那样。

    此刻，同样如当年，两人探讨着历史问题，如同两个故交，烤串聊天。

    之所以讨论历史，是因为李笠想要吸取前人教训，从当今天下大势之中，找出蕴含着的“时代脉搏”。

    天下大势，分久必合，合久必分，将近三百年的乱世，眼看着结束有望。

    但是，天下统一后，并不代表万事大吉，因为当年，晋国也统一了天下，却引发了更大的乱世。

    李笠不想自己的国家，成为新的晋国，所以要琢磨时代发展的潮流，但想要把握其中的“时代脉搏”，却不是那么容易的。

    聊着聊着，聊到一个人：王莽。

    王莽是西汉末年的人物，以外戚身份篡位，建立“新”朝。

    他的上位，是因为前汉晚期面临空前的社会危机，所以人们希望有一个德高望重的当世圣人挽救苍生，而王莽，正好合适。

    王莽上台后，进行种种“改革”，譬如“土地国有”、“解放奴隶”。

    在后人看来，王莽的许多治国理念和现代人很相似，所以王莽被后世的人戏称为“穿越者”。

    被位面之子刘秀（汉光武帝）击败的穿越者。

    然而事实上，王莽的施政，并非超越时代千年，而是复古。

    所谓的“古”，是八百年国祚之姬周。

    那个时代的有识之士，认为只有遵循“古制”，用传说中圣贤时代的方法，才能将陷入死路的国家救出来。

    然而，用上古礼法来治理千年后的国家，后果自然是不如意。

    张铤讲解：“当时的国家，土地兼并严重，各地豪强占据着天下绝大多数良田、好地，而贫苦百姓无立锥之地。”

    “百姓破产，沦为奴婢或强盗，天下各处，群盗蜂起，局势如同即将沸腾的水，一片末世征兆。”

    “所以，许多有识之士急切寻求出路，寄希望于古礼、古制，而王莽，就是他们的代表人物。”

    “既然土地被大规模兼并，王莽就行古制——井田制，实行“王田”政策，禁止土地买卖，把土地收为‘王有’（国有）。”

    “既然大量百姓沦为奴婢，那好，禁止新增奴隶，禁止买卖奴隶。”

    “此外，鉴于缺铜、币制混乱，以及国家财政亏空的问题，改革币制，行大钱，甚至宣布黄金一律充公....”

    张铤说到这里，苦笑：“土地改革，得罪了天下豪强地主，这些人，一开始可是大力支持他受汉禅称帝的。”

    “释放奴婢，意图是好的，可百姓无立锥之地，给人做牛做马尚可苟活，被释放后，无地可种，要么饿死，要么为寇。”

    “币制改革，用大钱、劣钱搜刮了各阶层的财富，币制越改越乱，还不如不改，王莽复古改制，愿望和现实差得太多。”

    “人们发现，这个当世大圣人的改革，还不如不改，他们过的日子，比起刘家天子当朝时，更差了。”

    “人心思汉，于是，汉室宗亲刘秀因时而起，得了河北豪强的支持，很快便力挽狂澜，再续汉祚。”

    李笠有空就看《汉书》和《后汉书》，对这段历史算是熟悉，而且，他感觉自己有点像王莽。

    王莽的三板斧：土地改革、释放奴婢、币制改革，他大体上也是这么做的。

    王莽得罪了豪强地主，触动了旧的既得利益集团，他也得罪了很多人。

    可是，他没那么傻，知道根据现实，进行合适的改革，而不是生搬硬套。

    但最关键的一点，他的军队很能打，谁敢起兵反抗他，谁就要死。

    所以，检寺、检籍、检地顺利推行，变相推动了土地改革（大量土地开始缴税），增加了朝廷掌握的户数（大量隐户、寺户转为编户）。

    而且币制坚挺、不缺铜（有大铜矿保底）。

    与此同时，发展工商业，行厢兵制度（官办工程队），吸纳无地百姓以及还俗的僧尼，让他们有个着落，能够养家糊口。

    加上极其能打的军队看场子，目前国内局势一片和谐。

    比起王莽新朝的天下烽烟四起，简直是一个天一个地。

    但这还不够，李笠认为政治体制也得改革，魏晋以来的制度，整体上来说，已经不合时宜了。
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